Роман Рудин (![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small} rudin) wrote,@ 2009-05-11 09:19:00 |
|
Семинар "Левое искусство. Левая философия. Левая история. Левая поэзия". Заметки.
9 мая, в День Победы, в Нижнем Новгороде прошел первый в своем роде 24-часовой (так почти и получилось) семинар "Левое исскусство. Левая философия. Левая история. Левая поэзия", ориентированный на то, чтобы продемонстрировать арт-общественности, самим левым активистам и всем интересующимся, какими, собственно, могут быть подходы левых, социалистов к названным предметам.
Мероприятие проходило под крышей Нижегородского филиала Государственного центра современного искусства, за что отдельное спасибо его сотрудникам, мужественно выдержавшим даже не совсем - или совсем не - привычные для них действия правоохранительных органов.
Что произошло? В начале мероприятия, во время просмотра участниками мероприятия фильма французского режиссера Жан-Люка Годара "Один плюс один (Симпатия к дьяволу)" в офис НФ ГЦСИ ворвался взвод БСН (батальон специального назначения). Последовали требования встать к стене, положив руки на стену, были переписаны паспортные данные участников семинара, после чего всех (около 40 человек, в т.ч. двух несовершеннолетних) погрузили в омоновский ПАЗик и увезли в находящийся совсем рядом ОВД Нижегородского р-на.
Как тут же выяснилось, операция проводилась по инициативе нижегородского Центра по противодействию экстремизму (бывший отдел в составе упраздненного УБОП), сотрудники которого присутствовали при задержании.
Само собой, аполитичные участники мероприятия были несколько шокированы столь необычным для них действом, учитывая, что ничего крамольного и экстремистского на семинаре действительно не было. Удивлены были, как ни странно, и московские товарищи из СД "ВПЕРЕД", в городе у которых такого рода прессинг на подобных мероприятиях является редким исключением. Впрочем, для местных "борцов" с экстремистским призраком опасным, похоже, представляется любая инициатива, в которой принимают участие члены Социалистического движения "ВПЕРЕД", даже не смотря на то, что мы занимаемся отнюдь не только политикой в узком смысле этого слова, но принимаем участие и в культурной, научной жизни. Тактика "держать и не пущать" и подобного рода "операции", собственно говоря, дают возможность сотрудникам милиции писать новые и новые рапорты, объявляя о "раскрытии" готовящихся правонарушений и прибавляя на свои погоны новые звездочки. По большому счету, только НЕравнодушие и внимание к этой проблеме людей, НЕ являющихся активистами политических организаций, их активная позиция способны что-то противопоставить произволу, жертвами которого, как легко догадаться, может стать в любой момент каждый.
Так или иначе, после очередного переписывания паспортных данных и фотосъемки всех отпустили. Возможно, не будь среди организаторов ГЦСИ, все могло закончиться не так скоро...
По итогам просмотра в ЖЖ впечатлений, отчетов и информ-сводок о семинаре и попытке его разгона хочу сделать несколько замечаний.
1. Пишут, что ОМОН действовал грубо. Это неправда. Для Нижнего сотрудники вели себя предельно корректно, хотя в стороне и не остались странные и двусмысленные вопросы некоторым участникам семинара, имевшим так называемую "неславянскую" внешность, об их национальной принадлежности.
2. Пишут, что вторжение милиции было пиар-ходом организаторов семинара из СД "ВПЕРЕД". Полнейшая глупость! При том, что нижегородское отделение СДВ принимало в организации мероприятия лишь опосредованное участие, а московские товарищи такой неадекватной, но, к сожалению, становящейся обыденной, реакции властей на безобидный семинар не ожидали (в Москве, повторюсь, все мягче в этом отношении), становится очевидной натянутость таких предположений.
Да, возможно, благодаря ОМОНу удалось распространить информацию о событии и мероприятии в целом, но это было связано лишь с тем, что никто изначально не знал, как долго продержут людей в РОВД и как дальше будут развиваться события. Вообще это нормальная практика распространять информацию о таких фактах максимально оперативно через все доступные каналы, подключать правозащитников. НО еще раз подчеркну, что срыв семинара, к которому люди долго готовились, явно не входил в их собственные планы.
3. Пишут (совсем немногие), что организаторам из ГЦСИ следовало предусмотреть возможное развитие событий с учетом участия "экстремистов" из ВПЕРЕД. На это могу сказать, что а) движение не осуществляет экстремистской деятельности; б) на первый план была поставлена не полит. самоидентификация участников семинара, а их участие и их вклад в современную культуру и науку; в) какими бы ни были наши убеждения, мы все имеем право посещать любые мероприятия, не нарушающие законодательства. Именно поэтому практика вторжения правоохранительных органов в мирные собрания граждан является НЕНОРМАЛЬНОЙ, даже если вы, блин, привыкли к ней! Имея так называемую "оперативную информацию" о совершении некой противоправной деятельности (в доме убивают, насилуют, собираются наркоманы и террористы и т.д.), которую, кстати, согласно ведомственным инструкциям, МВД не раскрывает, можно спокойно в любое время входить в жилища, офисы, на любые площадки, срывать все, что угодно, и делать все, что угодно.
Теперь вкратце по поводу самого семинара.
Об этом расскажут другие, а я лишь коснусь тезисно некоторых своих впечатлений.
Во-первых, вопрос о том, что же такое "левое искусство", с которого Н. Олейников из группы "Что делать?" начал свое выступление, так и повис в воздухе. По крайней мере, я ответа так и не услышал...
Во-вторых, к сожалению, мало было сказано о том, каким может (или должно быть) искусство левых художников в наши дни? Должно ли оно приблизиться к возможностям восприятия субъекта революции - пролетариата - или же должно быть адресовано преимущественно левеющей интеллигенции? Как найти баланс между "попсой", опускающейся до самого низкого уровня восприятия, и элитарным искусством?
В-третьих, считаю, что название семинара - "Левое искусство. Левая философия..." - было несколько спекулятивным. Например, Алексей Пензин (ИФ РАН) говорил не о том, что есть левая философия, а о революционном субъекте. Впрочем, для привлечения людей название семинара, возможно, было и наилучшим вариантом.
Поразило выступление Кирилла Медведева в клубе "Соль". Словами это не опишешь, эту атмосферу - там надо было быть, видеть это и слышать. Могу сказать, что на моей памяти ничего подобного, политически ангажированного, в Нижнем еще не было.
Напоследок - спасибо всем, кто пришел, кто приехал, кто организовал и кто понял. Отдельное спасибо Саше К.
Все, устал писать. ;-)
p.s. Рекомендую также вот этот отчет: http://chtodelat-info.livejournal.com/5
9 мая, в День Победы, в Нижнем Новгороде прошел первый в своем роде 24-часовой (так почти и получилось) семинар "Левое исскусство. Левая философия. Левая история. Левая поэзия", ориентированный на то, чтобы продемонстрировать арт-общественности, самим левым активистам и всем интересующимся, какими, собственно, могут быть подходы левых, социалистов к названным предметам.
Мероприятие проходило под крышей Нижегородского филиала Государственного центра современного искусства, за что отдельное спасибо его сотрудникам, мужественно выдержавшим даже не совсем - или совсем не - привычные для них действия правоохранительных органов.
Что произошло? В начале мероприятия, во время просмотра участниками мероприятия фильма французского режиссера Жан-Люка Годара "Один плюс один (Симпатия к дьяволу)" в офис НФ ГЦСИ ворвался взвод БСН (батальон специального назначения). Последовали требования встать к стене, положив руки на стену, были переписаны паспортные данные участников семинара, после чего всех (около 40 человек, в т.ч. двух несовершеннолетних) погрузили в омоновский ПАЗик и увезли в находящийся совсем рядом ОВД Нижегородского р-на.
Как тут же выяснилось, операция проводилась по инициативе нижегородского Центра по противодействию экстремизму (бывший отдел в составе упраздненного УБОП), сотрудники которого присутствовали при задержании.
Само собой, аполитичные участники мероприятия были несколько шокированы столь необычным для них действом, учитывая, что ничего крамольного и экстремистского на семинаре действительно не было. Удивлены были, как ни странно, и московские товарищи из СД "ВПЕРЕД", в городе у которых такого рода прессинг на подобных мероприятиях является редким исключением. Впрочем, для местных "борцов" с экстремистским призраком опасным, похоже, представляется любая инициатива, в которой принимают участие члены Социалистического движения "ВПЕРЕД", даже не смотря на то, что мы занимаемся отнюдь не только политикой в узком смысле этого слова, но принимаем участие и в культурной, научной жизни. Тактика "держать и не пущать" и подобного рода "операции", собственно говоря, дают возможность сотрудникам милиции писать новые и новые рапорты, объявляя о "раскрытии" готовящихся правонарушений и прибавляя на свои погоны новые звездочки. По большому счету, только НЕравнодушие и внимание к этой проблеме людей, НЕ являющихся активистами политических организаций, их активная позиция способны что-то противопоставить произволу, жертвами которого, как легко догадаться, может стать в любой момент каждый.
Так или иначе, после очередного переписывания паспортных данных и фотосъемки всех отпустили. Возможно, не будь среди организаторов ГЦСИ, все могло закончиться не так скоро...
По итогам просмотра в ЖЖ впечатлений, отчетов и информ-сводок о семинаре и попытке его разгона хочу сделать несколько замечаний.
1. Пишут, что ОМОН действовал грубо. Это неправда. Для Нижнего сотрудники вели себя предельно корректно, хотя в стороне и не остались странные и двусмысленные вопросы некоторым участникам семинара, имевшим так называемую "неславянскую" внешность, об их национальной принадлежности.
2. Пишут, что вторжение милиции было пиар-ходом организаторов семинара из СД "ВПЕРЕД". Полнейшая глупость! При том, что нижегородское отделение СДВ принимало в организации мероприятия лишь опосредованное участие, а московские товарищи такой неадекватной, но, к сожалению, становящейся обыденной, реакции властей на безобидный семинар не ожидали (в Москве, повторюсь, все мягче в этом отношении), становится очевидной натянутость таких предположений.
Да, возможно, благодаря ОМОНу удалось распространить информацию о событии и мероприятии в целом, но это было связано лишь с тем, что никто изначально не знал, как долго продержут людей в РОВД и как дальше будут развиваться события. Вообще это нормальная практика распространять информацию о таких фактах максимально оперативно через все доступные каналы, подключать правозащитников. НО еще раз подчеркну, что срыв семинара, к которому люди долго готовились, явно не входил в их собственные планы.
3. Пишут (совсем немногие), что организаторам из ГЦСИ следовало предусмотреть возможное развитие событий с учетом участия "экстремистов" из ВПЕРЕД. На это могу сказать, что а) движение не осуществляет экстремистской деятельности; б) на первый план была поставлена не полит. самоидентификация участников семинара, а их участие и их вклад в современную культуру и науку; в) какими бы ни были наши убеждения, мы все имеем право посещать любые мероприятия, не нарушающие законодательства. Именно поэтому практика вторжения правоохранительных органов в мирные собрания граждан является НЕНОРМАЛЬНОЙ, даже если вы, блин, привыкли к ней! Имея так называемую "оперативную информацию" о совершении некой противоправной деятельности (в доме убивают, насилуют, собираются наркоманы и террористы и т.д.), которую, кстати, согласно ведомственным инструкциям, МВД не раскрывает, можно спокойно в любое время входить в жилища, офисы, на любые площадки, срывать все, что угодно, и делать все, что угодно.
Теперь вкратце по поводу самого семинара.
Об этом расскажут другие, а я лишь коснусь тезисно некоторых своих впечатлений.
Во-первых, вопрос о том, что же такое "левое искусство", с которого Н. Олейников из группы "Что делать?" начал свое выступление, так и повис в воздухе. По крайней мере, я ответа так и не услышал...
Во-вторых, к сожалению, мало было сказано о том, каким может (или должно быть) искусство левых художников в наши дни? Должно ли оно приблизиться к возможностям восприятия субъекта революции - пролетариата - или же должно быть адресовано преимущественно левеющей интеллигенции? Как найти баланс между "попсой", опускающейся до самого низкого уровня восприятия, и элитарным искусством?
В-третьих, считаю, что название семинара - "Левое искусство. Левая философия..." - было несколько спекулятивным. Например, Алексей Пензин (ИФ РАН) говорил не о том, что есть левая философия, а о революционном субъекте. Впрочем, для привлечения людей название семинара, возможно, было и наилучшим вариантом.
Поразило выступление Кирилла Медведева в клубе "Соль". Словами это не опишешь, эту атмосферу - там надо было быть, видеть это и слышать. Могу сказать, что на моей памяти ничего подобного, политически ангажированного, в Нижнем еще не было.
Напоследок - спасибо всем, кто пришел, кто приехал, кто организовал и кто понял. Отдельное спасибо Саше К.
Все, устал писать. ;-)
p.s. Рекомендую также вот этот отчет: http://chtodelat-info.livejournal.com/5
